2005年11月20日在香港聖經教會主日講道信息

（根据戴绍曾牧师录音整理，括号内为编者加注）

講道經文：約書亞記24章1-15節

我們今天讀的這段經文，我相信我們大家比較熟悉，特別是24章15節那一句話：“至於我和我家，我們必定事奉耶和華。”兩百多年前，我們戴家歸主，也是因為這一節經文。神就用這一句話，打動戴雅各的心。那是美國還沒有立國的時候，神就藉著約翰衛斯理和他的傳道人，用這一節的經文，幫助了一位不認識主的青年，幫助他成立了一個基督化的家庭。在這15節的裡面，有豐富的啟示，很豐富的話。首先，神讓我們看見，約書亞把以色列人聚集在一起。我特別注意到第1節，這些以色列人不是來看約書亞，而是站在神的面前，他們就站在神的面前。我不知道今天弟兄姊妹來到這邊聚會，有沒有這樣神聖的感覺，不是來聽人講，不是湊熱鬧，也不是看朋友，而是侍立在神的面前。先知以賽亞在烏西亞王死的那一年，以賽亞到了聖殿。雖然國家的寶座是空的，但是因為他站在神的面前，他發現，天上的寶座不是空的。有一位高高在上者，坐在那裡。巴不得今天我們在座的弟兄姊妹，也能夠抬起頭，仰望那一位高高在上，坐在寶座上的真神，我們來到他的面前。

我們在這邊就看到約書亞對以色列人的歷史非常清楚，他自己對神的認識也是有自己的經驗。首先約書亞從歷史提到神的作為。神是歷史的主宰，是神揀選亞伯拉罕，是神帶領亞伯拉罕，是神應許把聖地賜給亞伯拉罕和祂的後裔。神是歷史的主宰。第2節到第12節說的很清楚，神是一個家庭的主宰，也是個人的主。我們也看見神的信實很奇妙。神對亞伯蘭說，你出來，憑信心出來，我一定要把迦南地賜給你。在短短的13節裡面，我們看見信實的主，照著祂的應許，把這地賜給亞伯拉罕的後裔。神是信實的。祂的話算數，祂的應許不會落空。巴不得我們在座的每一位可以經歷到神的信實。神給你的應許是可靠的，祂的話永遠不會落空。

我們看見神藉著摩西，帶領以色列人出埃及。這一位歷史的主，也是救贖的主。他把以色列人從奴僕的身份就拯救出來，使他們可以脫離埃及人的轄制。他是以色列人的神。但這13節裡面不只是述說描述歷史，好像是記錄事件的流水帳。我們聽到約書亞親自描述神的真實。有的時候我們聽了很多，知道很多的事實，但是我們自己對神的經歷可能很陌生。約書亞不是這樣。他跟著以色列人從埃及出來。本來他是奴僕，他不自由。祂就親自體驗到神的拯救。本來以色列人離開埃及是不可能的事。法老王用盡辦法要攔阻以色列人，可是約書亞親眼看見神的救贖。以色列人在曠野，神不斷供應，約書亞也經歷神的信實，神的供應。缺水，神的供應。缺食物，神的供應。他真的可以說，耶和華以勒。因為神供應他們在生活方面的需要。就如同我們在主禱文，我們日用的飲食，今日賜給我們。他在曠野的時候，看到這位信實的神。

12個探子要窺探聖地。 40天之久，他們就看見流奶與蜜之地，聖經是這樣形容這個肥沃的地方。約書亞回來的時候，其他10個人的報告，不錯，這個地方很好，可是我們沒有辦法，那些人個子高大，城牆非常堅固，我們這群人怎麼可能勝過他們呢？那些人就說，我們在敵人面前好像是蚱蜢一樣，他們踩一腳，我們就完蛋了。完全沒有信心，完全不認識這位率領他們經過曠野道路的信實的神。神不斷地供應他們的需要，不斷地幫助他們。但他們沒有信心。但是有兩位就站出來了，約書亞和迦勒。他們說，等一下，這10位的報告一部分是準確的，那些人個子真的是高大，沒有話講（意為：沒說的），沒有錯。他們的城牆也是堅固的，可是，如果神與我們同在，他們又算什麼呢？他們可以成為我們的食物。這是信心的報告。因為他們所看見的不是人，他們看見的是神，神在他們中間，神喜悅他們。這份報告是一個信心的報告，是從一位認識真神的約書亞（來的）報告。後來我們都曉得，約書亞就繼承摩西，率領以色列人進迦南地。就得到神早在亞伯拉罕時候所應許給亞伯拉罕後裔的聖地。他看見神的應許沒有落空。所以我們看約書亞自己對神有這樣親密的認識。

約書亞對以色列人說，今天你們要選擇，我也要選擇，我告訴你們我的決定是什麼。從這裡我們看見，我們每一位應當不斷地來更新我們自己的奉獻，我們自己的選擇。我們當然盼望，一個人信了耶穌就一輩子追隨基督。但是很多時候，因為有種種的試探，引誘，我們需要再一次在神的面前更新我們的奉獻，我們的事奉。約書亞說，至於我和我家，我們必定事奉耶和華。他說，你們可以選擇。他說，你看過去亞伯拉罕住在吾珥的地方，我們的祖先在那邊就拜偶像，他們不認識獨一無二的真神。他們拜手所造的神。有眼睛卻不能看見，有耳朵卻不能聽禱告，有手也不能幫助。那麼如果你們要選擇過去那種拜假神的生活，由你們吧。我們過去在埃及那個注重物質主義的地方，我們享受那邊的豐富，你要回到以物質為中心的生活嗎？你的價值觀是根據埃及人的價值觀所定的嗎？你可以這樣選擇。今天我們虽然已經不在吾珥，也不在埃及，我們在迦南地。但周圍這些人是拜偶像的，他們的宗教信仰充滿了淫亂的罪，整個的環境是一個非常腐敗，非常淫亂的環境。他說，你們要過這樣不道德的人生嗎？你們跟著這個地方的人走嗎？還是要憑亞伯拉罕的信心，從這些污穢骯髒出來，走神要我們走的一個聖潔的道路，過一個得勝的生活？你們自己選擇。其實這些選擇，我想原則上也是我們在座的每一位都要做的事。撒旦很厲害，你做一次選擇，但是到了時候，突然試探來臨的時候，我們會軟弱，我們就容易得罪神，離開神。所以雖然以色列人經過神這麼多恩典，看見神的信實，神的愛，但是到最後，我們看見，約書亞要他們做一個選擇。（選擇）吾珥的神，（選擇）埃及物質生活的享受，過一個不檢點的生活，別人怎麼做，我們也怎麼做，迦南地人他們的人生怎樣，我們的人生也怎樣。約書亞告訴他的同胞說，你們要選擇。我們也一样，不能自然而然做一個（不加選擇的）基督徒。

今天早上，我要跟弟兄姊妹做一點見證。昨天我已經講很多關於戴德生的見證，我今天早上不講了，你想知道你就看《摯愛中國》這個傳記，或是《帶著愛來中國》這個傳記，或者是新出的書《唯獨基督》。我沒有見過我曾祖父。他是1905年去世。我見過我曾祖父的長子，我的祖父。我出生的時候，他差不多已經70多歲，已經退休了。我在山東煙台，在日本集中營，（和他一起生活）。很多人認識戴存義，因為他和太太寫了很多書。戴存義的哥哥是我祖父戴存仁。我祖父可以說不是一個很出色（名）的人，你沒有看過他的傳記。你大概也完全不知道他是誰。但是他一生就追隨基督，有一本書，叫做The Long Obedience in the Same Direction。我覺得這個題目可以形容我祖父的生活。長期順服主的帶領，走一樣的方向。

我祖父1861年出生在英國，他當內地會第一批宣教士來中國的時候，他不過是個5歲的小孩。但我想，5歲的孩子懂事，他們在船上遇到颱風的時候，船幾乎要沉下去的時候，這個5歲的孩子就在那條船上。揚州教案爆發的時候，他也在那裡。那時候他已經7歲了。 7歲那一年，他的姊姊死在杭州。他很年輕的時候就遇到這些苦難的事。在杭州，有一次，有一隻野狗就進到他們廚房偷吃肉，我祖父很不高興，他等在門口，拿一個棍子，結果那個狗比他快，就咬了他一口。戴德生是醫生，他很怕這隻狗可能有病，趕緊就預備一個熨斗。那時他們沒有打針的，他們預備熨斗，把它弄熱了（要燙傷口），結果他們沒有做，因為狗被打死了，他們發現它沒有病。我祖父9歲的時候離開中國，因為當時在中國沒有一個他可以就讀的學校，所以他只好離開。他可能完全沒有想到，第二年，他媽媽在中國就過世了，再也沒有見到他。他在英國念完中學，就開始念大學，他想學醫。可是我祖父差不多20歲，要念醫學的時候，有一天，他父親來了一封信，他說，兒子，我們現在在山東煙台準備要設一個宣教士子女的學校，你要不要放下你醫學的學習，回到中國幫我來設立這所學校。他經過禱告，就覺得這是神要他做的事。他就放棄了學醫，回到中國。我想他（的選擇）很不簡單。1881年，他在山東煙台幫助父親成立了中國第一個宣教士子女的學校，現在是山東煙台的砲校。那時候，（18）81年，學校規模很小。他沒有回到英國再繼續讀醫學，就放下了（這個夢想）。後來他一輩子跟我祖母在中國傳福音，帶領朋友認識耶穌。退休的時候他就留在山東煙台。我祖母在七、七事變發生之先，她就過去（世）了。沒有想到，到了1942年，日本人把所有外國人集中在山東，先是在煙台，後來是在濰坊，在集中營。在濰坊，我跟祖父就住在一起。他起得很早，我很懶惰。我祖父起床的時候，用冷水洗澡，冬天也是這樣。但我佩服的不是他用冷水洗澡，是他喜歡唱歌，因為他每天早上靈修的時候看聖經，唱起歌來了，有一首我一輩子不會忘記，我唱給大家聽好不好。

（會眾）好！

（老戴牧師唱）

Courage brother, do not stumble. 

Though the path be dark as night, there is a star to guide the humble.

Trust God and do the right!

Do the right, do the right, do the right, do the right!

Trust God and do the right!

他就這樣子，每天早晨就唱一首詩，一定是這一首，我就學會這一首，很記得這一首。一個十幾歲的戴紹曾（老戴牧師自己）就受了祖父的影響。他那樣敬畏神，那樣忠心的一輩子順服神的榜樣，就影響我。 (19)45年，我祖父離開集中營，回到英國，90歲的時候他在英國回天家。

我父母在中國事奉主很多年。先在大陸的內地，後在台灣。我今天簡短講我父親的一個見證。他不是生在中國，是在蘇格蘭出生，是雙胞胎。他不到1歲的時候，父母就把他帶到中國。所以，可以說他幼年的時間都是在中國長大。他也是到了山東煙台那邊讀書，畢業以後，昨天晚上也提了，這個學校非常不錯，可以說是幫助青年準備考牛津，劍橋。因為你在山東煙台考及格，你不必再考，就可以去牛津大學。我爸爸也考及格了，但是他沒有馬上到英國去進修。

他到上海跟一個藥劑師學習，在他的藥房那邊工作。就在那個時候我的爸爸就愛上老闆的女兒，但他發現老闆不太會欣賞他。我父親的名字叫戴永冕。王明道先生就笑，他說這個名字很好，戴著一個永遠的冠冕，我不會忘記這個名字。我父親還沒有清楚得救。雖然在宣教士家長大，雖然在教會學校受教育，聖經他很熟悉，但是他不認識主。沒有像約書亞和上帝那樣親密的關係，認識主做自己的救主。有一天，有個佈道家來上海，我父親就參加聚會。那天晚上，講題是羅馬書1章第30節，你看上下文就發現，保羅在第1章講了很多很多的罪，其中有一個是不孝敬父母的罪。那天他聽道的時候，聖靈用這句話打動他的心。啊，他說，我怎麼沒有孝敬父母。我父親叫我做禮拜，我也做禮拜，今天我不是做禮拜嗎，来這個佈道會。我也看聖經，我也禱告。但是他曉得，這都是形式。不是真正因為渴慕主，愛主。聖靈就對他說，你可能是孝敬父母，但是你叫一個女孩不孝敬她的父母。因為你明明曉得她父親不同意你們見面，你們還是偷偷地見面。你叫一個女孩子不孝敬她的父母。哇，那該怎麼辦。這個（责备）很真實，很實際，要不要順服主。那天，我父親就表示他願意接受主耶穌，並且下了決心，除非老闆允許他們談戀愛，他再不跟這個女孩子來往。這個女孩子不是我媽。

我父親那天就真地清楚認識主。不久他就申請加入內地會。他就到了河南開封的內地會福音醫院，在那裡做醫院的藥劑師，也做其它工作。那个時候，他有一個渴慕，他覺得他沒有過一個聖潔的生活，一個得勝的生活。所以他常常禱告，甚至禁食禱告，求主幫助他能夠勝過魔鬼的試探，能夠過一個得勝的生活。保羅在哥林多前書說，我們所遇見的試探無非是人所能受的。神是信實的，不會讓我們遇到我們無法承受的試探，主一定會給我們開一條出路，使我們忍受得住。我父親說，主啊，有的時候我沒有好好的找這個出路，我沒有過一個聖潔的生活，有的時候，我的行為，我的思想，我的態度，不討你的喜悅。當時，在河南開封有美國來的宣教士，是循理會的同工。他們看見這位青年，很渴慕被聖靈充滿。（被聖靈充滿）不是恩賜的問題，而是得勝生活的問題，過神喜悅的生活。像保羅跟提摩太所說的，人若自潔，脫離卑賤的事，可以成為聖潔，成為合乎主用的器皿。我父親跟那些同工在一起的時候，有一天晚上在深夜，他們禱告的時候，他真正被聖靈充滿，得到一個更新的生命。五旬節不是說方言，（或得到）什麼特別恩賜的問題，而是很實際人跟人之間的關係，我們能不能彼此相愛，能不能謙卑，能不能活出耶穌基督的樣式來。很多時候我們以為聖靈的充滿是恩賜的問題，並不然。聖經的確應許給恩賜，聖靈會給恩賜，是照著祂的旨意，祂怎麼樣分配，是聖靈的事。但是聖靈的充滿，最重要的，最基本的，是潔淨的工作。因為我們是祂居住的殿，我們要成為神的殿。我父親像他的祖父一樣，經歷了聖靈的潔淨，聖靈的充滿，重生的經歷。

我父親到了美國念大學，念大學的時候認識女同學，那是我媽媽。他們在美國結婚，回到中國來事奉。不久抗戰就爆發了，孩子們送到山東煙台內地會學校，我姊姊跟我先去，後來我妹妹和弟弟也去了，一共四個孩子。我還有兩個沒見到的姐姐，被主接走了。一個在美國華府那邊，給錯藥，她立刻就死了。第二個姐姐，在河南，我父母在比較偏遠的地方工作的時候，她生病，來不及給她送到醫院，她也被主接去了。抗戰的時候，我們四個孩子在山東煙台，日軍要進開封的那一天，全部老百姓們都曉得南京大屠殺，有一千多個婦女兒童湧進我父母教書的學校，在開封南關那個學校。我父母就歡迎他們，在那邊保護他們。那天日軍要經過的時候，我父親就走出去，把門關上，站在街上，看見日本軍人過來。快到門口的時候，他就走出來，他也不知道該講什麼，他就說，對不起，我不會講你們的話，我只懂三句話。おはようございます 早安，ありがとう謝謝 ，さようなら 再見。他們都笑了，就走了。一千個婦女兒童平安無事。

後來日本人佔領開封，我父親是英國人，日本人排斥英國人，我父親沒有辦法留在那邊，我们到了山東煙台。有一天，他做了一個很重要的決定。那天我跟他在一起，他說，紹曾，要不要跟爸爸一起到船公司。我說，爸爸我們是不是很快要去美國。他說，兒子，不是，我要去退票。我說，爸爸，不可以呀。我們要去美國。我父親說，兒子，爸爸跟媽媽在禱告的時候覺得，這不是我們要離開中國的時候。神要我們留在這邊，我們可能不能留在河南，可能要到邊遠的地方，到陝西，西安，寶雞那一帶，因為在那邊有許多的人從來沒有聽過福音，我們要去。我還記得那一天，1941年2月份，我們在碼頭，看見父母上了船，我們跟他們說再見。我們以為再過一年就會見到，想不到5年半以後才見面。我父母到了陝西西安，他們覺得神一定要他們在那邊重新設立一個聖經學校，他们就成立了西北聖經學校。我父親本來有兩個禱告，兩個請求，一個就是說，主啊，我們這個學校一定要有足夠的水，河南那邊缺水，後來發現這個地方有7口井，水就不成問題了。第二，不要日本飛機常常來轟炸，因為若是這樣，學生不能很安全地在西北聖經學校讀書。感謝神，日本飛機只有一次到鳳翔的地方，而且他們轟炸的區域不是學校所在的。所以在那五年當中，他們很平安地教導學生，按照聖經的真理來教導這些學生。感謝神，在這五年當中，就把一個新的異象傳遞給老師跟學生，是一個差傳的異象，宣教的異象。從那所學校，在（19）44年，（19）45年的時候，就成立了一個遍傳福音團，馬可牧師，現在這位老牧師還在，（住）在重慶。他就成立了一個遍傳福音團，他們的宗旨是要把福音傳到中國的西北部，沒有福音的地方，特別是回教徒。在神帶領之下，也要前往回教的國家，把福音傳回耶路撒冷。完全是中國人成立的一個差會。負責人是中國人，奉獻是從中國信徒來的，跟今天的所謂歸回耶路撒冷的運動大不相同，很低調的，很小心的，完全靠自己，神藉著中國信徒的奉獻進行。

就在那個時候， 1941年12月8號那天，日本轟炸珍珠港，那天可以說是我母親一生中最痛苦的日子。那天早晨他們看報紙，曉得日本轟炸珍珠港。我媽媽是美國人。不得了，日本轟炸珍珠港，美國跟日本一定要打起仗了。而她四個孩子在山東煙台。她跟我父親在陝西，來不及救我們。她頭兩個孩子已經死了，現在四個孩子在日本人的手下，怎麼辦。她不想跟任何人講話，我媽媽從院子裡面那些老師站的地方走進她的臥房，跪在那邊，哭了很久。她想到兩個女兒，她想到南京大屠殺，我的孩子該怎麼辦。但是這位信實的主，他不會讓我們所遭遇的超過我們所能忍受的。約書亞知道這一點。弟兄姊妹，我母親也很快明白，因為在她極度痛苦的那個時候，神就提醒她說，過去在美國，你不是聽過一位牧師講道的時候曾經講了一句話解釋馬太福音6章33節“要先求神的國和祂的義，這一切必加給你”，那位牧師用自己的話來翻譯這節經文，如果你先關心神的事情，神會關心你的事情。主就對我母親說，我的事情你肯不肯關心？在大西北的地方有千千萬萬的人，不少是從東北過來的，從來沒有聽過福音。我關心他們，你能不能在他們中間忠心地做我的見證，教導中國同工一起傳福音，設立教會。如果你關心我的事情，你所關心的四個孩子，我當然會關心。

我跟弟兄姊妹講，我從來沒有覺得我父母不負父母的責任，把四個孩子就給了老師，叫他們來管，他們自己就不管了。不是，從他們的信，從很多方面，我們知道他們都疼愛我們。但是在這個很特殊的情形下，神就對我父母說，我有一個很特別的任務要給你，你能不能接受？如果你關心我的事情，我會關心你的事情。各位弟兄姊妹，我今天站在你們面前是一個見證，神是信實的。5年半後，不只我從那個集中營出來，四個孩子都平安地出來，我們就在大西北團聚。我父母在那段時間也看見神大大的祝福。親愛的弟兄姊妹，我知道今天在我們中間有一些弟兄姊妹，是因為西北聖經學校那些老師的見證，或是那些學生畢業之後出去傳福音，在陝西，在甘肅，在新疆，在青海，也認識了主。

（這都是）神的作為。祂是歷史的主，祂是家庭的主，祂是我們個人的主。

約書亞給以色列的人挑戰，也是今天給我們的挑戰。到底要事奉誰。走自己的路嗎？依照自己的計劃過你的人生嗎？還是把自己交在神的手裡，說，主啊，你如此愛我，拯救我，我願意一輩子順服你，按照你的帶領過我的人生。至於我和我家，我們必定事奉耶和華。

請低頭禱告。

天父，當我們安靜在你面前的時候，像以色列人站在你面前一樣，求你向我們發聲。主啊，我們今天面臨一個選擇，要更新我們的奉獻。如果在我們中間有一些新來的朋友，願意接受主耶穌，我的主啊，求你幫助他們今天能夠得著主所賜的新的生命。幫助我們在座的每一位基督徒，都能夠更新我們的奉獻，為主而活。主啊，我們過去太多的時候是為自己而活，沒有想這位愛我們的主為我們所擺的。幫助我們今天愛你更深。主啊，幫助我們今天跟約書亞一樣的說，至於我和我家，我們必定事奉耶和華。求你聽我們的禱告，悅納我們的奉獻。

奉耶穌的名禱告。

阿門。